安重根（アン・ジュングン）は伊藤博文を暗殺した人物であるが、
韓国では「義士」と称され、
抗日闘争の国民的英雄とされている。
事件後、投獄された旅順監獄で安に関わった多くの日本人が、
安の人柄と思想に感銘を受け、
安と深い情的交流を交わし、安の直筆の墨書を大切に保管し、
日本に持ち帰った。
墨書にはすべて、独立運動の成功を誓い、
切断した薬指の短い左手の手形が押されている。
安は死ぬまでカトリック信仰を持ち続け、親日派であった。
東洋に平和が訪れ、韓日の友好がよみがえることを願っていた。
安重根（1879～1910）はどんな人物か？
大韓民国黄海道海州の名門両班（ヤンバン）出身。
幼いときから尚武的性格を持ち、1895年にカトリックに入信。
1905年の乙巳保護条約を契機に民族運動に目覚め、
愛国啓蒙運動に参加。
1907年丁未七条約が締結されると、
国外亡命を決意してウラジオストックに行き、
義兵の参謀中将となる。
1909年10月26日、ハルピン駅で伊藤博文を射殺した。
翌年3月26日午前9時、伊藤の月命日と時刻に合わせて処刑された。
今年2021年は安の没年後111年になる。
彼は天賦人権論の立場で社会進化論を批判し、
弱肉強食的な世界の現実を積極的に批判した。
獄中で書いた『東洋平和論』は
そうした思想を記そうとしたものだが、未完に終わった。
獄中で関わった日本人は？
水野吉太郎（主任官選弁護士・高知出身）
安重根の人柄に感化され、安は朝鮮の志士であるという弁論を展開して、
情状酌量を求め、殺人罪としては最も軽い懲役3年を主張した。
水野も手帳に安重根の親筆を得ており、彼は処刑の朝の面会に同席し、
この時、安からキリスト教に改宗を勧められ
「天国で共に語り合おう」と言われている。
水野は安の志を尊重し、死刑執行後に皆で
「東洋平和のため万歳三唱」することを願い出たが、
刑務官に許されなかった。
溝渕孝雄（検察官）
獄中で『東洋平和論』書き終えるまでの時間的な猶予と、
死刑の時に身に纏う絹の白装束衣を願い出た。
安は溝渕から遺言を求められると
「諸君が、東洋平和のために御尽力されることを願う」とだけ言った。
千葉十七（看守・宮城県出身）
安の気高い愛国の情にうたれ、安重根畏敬の念を深めた。
安は処刑の直前、
千葉に「為国献身軍人本分」
（国家のために献身するは、軍人の本分なり）と、書いて贈り、
「東洋に平和が訪れ、韓日の友好がよみがえったとき、
生まれ変わってまたお会いしたいものです」と語った。
千葉は後に故郷の宮城県に帰った後も、生涯、
１日も欠かさず安の供養を欠かさなかった。
千葉の菩提寺のある栗原市大林寺には、
この遺墨を複製した大きな安重根顕彰碑が建てられ、
碑の裏には山本壮一郎県知事（当時）の
「日韓両国永遠の友好を祈念」の文字が刻まれている。
1992年9月6日からは日韓合同で毎年、
安重根・千葉十七夫妻の合同供養が執り行われている。
栗原貞吉（刑務所長・広島県出身）
安に感化された1人で、安に煙草などを差し入れ、
助命嘆願をするなどしていた。
処刑前日に、彼も絹の白装束を安に贈り、
厚い松板の特別な棺を用意した。
死刑執行後、栗原は安の死を惜しんで退任して
故郷の広島に帰った。
八木正礼（看守・高知県出身）
安の墨書「言忠臣行読経漫放仮行」を記念に持ち帰り、
2004年、孫の八木正澄氏が韓国に寄贈した。
安岡
「國家安危勞心焦思」は、
「国家の安全と危機に心を労じ思いを焦がす」という意味だが、
これを贈られた安岡も、日本に持ち帰った。
津田海純（浄心寺の住職・岡山県出身）
安からの遺墨3点（①~③）は浄心寺で保管、
1997年に龍谷大学に寄託した。
当時、津田は「安重根の平和思想に感動を受け
厚い信頼関係を築き書をもらった。
安重根は多くの人に感動を与えた」と言っている。
① 『不仁者不可以久處約』
（仁愛の心を持たぬ者はつつましい生活に耐えることができず、
安楽な生活に長くとどまることもできない）「論語」
② 『敏而好学不恥下問』
（敏にして学問を好み、自分より下の人に教えを請うのを恥としない）「論語」
③ 『戒慎乎其所不睹』（君子は見えない所をつつしみ深くする）「中庸」
安の偉業を伝える「安重根義士記念館」が
1970年に韓国に建設されている。
この遺墨を所持していた彼らは、
所持しているというだけで逮捕される恐れがあったが、
大切に保管し、戦後この遺墨は、遺族によって韓国に返還、
安重根義士記念館に寄贈されている。
在日本大韓民国民団は、
2014年3月26日に東京で開催された安重根の追悼式で、
安重根義士がテロリストではなく、
東洋の平和を切に願った義人だという事実を知るべきであり、
今後、安義士の思想が東洋平和の礎となるよう努力していくと表明した。
裁判での陳述や東洋平和論を読む限り、
安自身は反日を主張しておらず、
これは看守など獄中での日本人との親しい交流でも明かで、
親日派であった。
安重根の日本観は、不幸な形で誤解されている。
韓鶴子総裁の自叙伝の『涙をぬぐう平和の母』203～204頁には、
東洋の平和を成し遂げられるように、
1993年「旅順殉国先烈記念財団」を設立し、
安義士が刑を言い渡された「大連法廷」を、
当時の姿に復元したと書かれている。
参考資料
＊安重根義士の遺骨発掘と遺品・遺物所在把握について
～ 日韓共同作業を日本社会に提案する ～趙 東 成（安重根義士紀念館館長）
＊安重根裁判と高知の奇妙な因み – 오마이뉴스 모바일
＊韓鶴子自叙伝の『涙をぬぐう平和の母』
